【摇鞭赋】富贵入首龙四大局

【摇鞭赋】：“龙能大能小，能升能隐，大者兴云吐雾，小者隐介藏形，升者，能飞腾于九天之上；隐者，能潜藏于碧波之内。”

龙变化莫测，忽隐忽现，忽大忽小，忽东忽西。而地也是或起或伏，或高或低。或转或折，正如龙一样变化莫测。龙有须有角，有头有眼。而地之将结处在穴星、龙砂、虎砂等。

龙有千姿百态，不能认定有龙就发富发贵，有些想来生动活变的龙脉，也未必定主吉祥，因为相度一个墓穴吉凶，还要看水口在什么方位，以及龙脉来穴入首在什么方位。

如上所述，龙有四局之龙：

乙龙：水口在辛、在乾。

丁龙：水口在癸、在艮。

辛龙：水口在乙、在巽。

癸龙：水口在丁、在坤。

乙龙得午，入首在艮。

丁龙得酉，入首在巽。

辛龙得子入首在坤

癸龙得卯，入首在乾。

以上四入首主大富贵，但如果入首一差，则祸福便全然不相同了，如：坎龙坐戌，艮龙坐甲，震龙坐寅，巽龙坐卯，离龙坐已，坤龙坐酉，兑龙坐亥，乾龙坐子。入首变，吉凶也随之而变，犯了龙上八煞。因此避煞而趋吉，是用龙的关键，不可忽视不顾。

龙起于山，因此无论是哪种形象的龙脉，要先察看它的起生之山，自发祖之山到结穴之处，有的绵延数里，有的绵延数十里，乃至数千里，不管龙脉长短，它起生之山一定要巍峨挺拔，秀山群山为最佳。

好比鹤立鸡群。由引起脉，起伏宛转，穿帐过峡。过峡的气象以蜂腰鹤膝，细而有力为最佳，其余还有过田、过水等象，要看龙脉是否活跃有生气，最忌臃肿蠢直。再则龙脉两旁最好有送有迎，送迎者不拘是山峰林木，多则更好。

龙身不论何等的蜿曲回旋，有些关键之处一定要仔细审查。比如过峡的字向，出穴入首处的字向，一定要与祖山祖脉的字向相一致、倘若过峡时、入首时的字向与出脉字向各不一致，就像是祖、父、子、孙不能一脉相承，不是吉兆。

龙脉既然由来甚远，其间不可能坦坦荡荡，一泻千里，由此要细察其行脉中的种种迹象优劣，如龙脉出发祖山已远，便有高大山峦隆起，这是行龙作结之处，称为少祖山。

若少祖山离结穴之处仍旧很远，那么此山再分龙脉，此山便成为分支龙的祖山，少祖之后，大约便到过峡处，叫做束气。

束气之后，又会遇到凸起的土堆或石堆，叫做胎星，又叫胎息。一要看这凸堆是否尖圆方正，二要看这些凸堆是否只送无迎。符合这两点，才是生发之象，而后至入首处，求其丰肥圆满，再用罗经内盘测出此处在哪一个字上，求其生、旺，避其八煞，依法下葬万无一失。

龙有生、旺、死、绝，包括形象和理气两方面。所谓形象的生、旺，即龙脉屈曲活动，气势雄浑。

张重为：所谓形象的死、绝，即龙脉蠢粗直硬、活僵死粗挺。所谓理气的生旺，指龙入首之处丰肥圆满。所谓理气的死绝，指龙入首处误犯恶煞。

形象已确定其生旺，还要用罗经外盘看穴地左近的水流，水流在哪个字上交会，形象属何局。再用罗经内盘看龙入首处在哪一个字上，与外盘对应比照。如形象、理气俱佳，那么砂、水稍差，也可以发富发贵。