尼泊尔首都犹如贫民区，充满寺庙神衹，幸福指数高在哪里

尼泊尔，被誉为是“寺庙之国”，加德满都被誉为是“寺庙之城”，它是尼泊尔的政治、经济和文明中心，又是首要产粮区之一。

加德满都谷地是首都的所在地，自古以来历代王朝均在此建都。至今仍保存无缺的马拉王朝旧王宫和遍及谷地的很多寺庙建造以及其他文物古迹。

谷地中的首要城市有加德满都、怕坦和巴德岗。其间，加德满都作为尼泊尔首都，旅行名望自然是最大的，包含加德满都杜巴广场也胜于其他两个杜巴广场。

但加德满都的城市建造和经济开展并不令人满意，信任大多数游客下了飞机，在踏入市区之后，都会感到惊诧，有人描述它不如国内的三四线城市，有人描述它是城中村，也有人描述这儿像极了我国清朝期间。

在我第一次去尼泊尔旅行时，第一站便是加德满都。其时的第一形象是机场间隔市区太近，抵达市区之后，眼睛里所看到的画面是一片紊乱。

随后的触感是——街巷里，转悠着人群和奔驰的摩托车，商铺里有着廉价的牛排和超级好喝的酸奶，很多古刹夹杂在粗陋的贫民区中。假如不是旅行业的开展，城郊也不会建造越来越多的豪华酒店、饭馆和高级商铺。

我无法幻想它的陈旧，它完全是个传统与现代混合交错的大杂烩，但便是这样的一座城市，仍旧令我入神。跋涉在这弯曲、狭隘且经常毫无指示的大街之中，创造力和耐性是有必要的涵养，也令我有了满足的方向感。

说起尼泊尔，在很久以前，脑海里就留下了这么一个形象：这是一个浪费浅笑的国度，这是国际上美好指数最高的国度之一。它坐落我国和印度的交界处，藏匿于喜马拉雅山南麓。

在随后的一些相关书本的影响下，尼泊尔对我的招引力越来越大，我曾各样幻想这个国度的奥秘与美丽，也做好了应对那些严酷的实际环境的心理准备。但当我真来到了这儿，也便是2015年10月，加德满都给我的形象是紊乱中的寺庙之城。

但我仍喜爱它，比起千人一面的现代文明建造下的产品，又穷又旧的加德满都显得共同。1200多年的陈旧前史仍是笼罩在这座城市的上空，不论是鸽子满天飞仍是山公处处串，陈旧修建物举目可见，成为尼泊尔甚至国际的共同的前史遗产。

时隔四年，我又来了，第一站仍旧是加德满都。

行走在拥堵的街巷之间，随意街拍，便会发现尼泊尔的工匠是多么具有魅力。不管是砖木结构的私家住所，仍是作为文明遗产的寺庙神衹，外观装修得小巧精巧，门窗、梁托及支架均是精雕细琢，这一点在杜巴广场更为明显。

放眼望去，好像身置在中世纪的尼泊尔，正是艺术兴旺的马拉王朝期间。尼瓦尔人的雕琢、修建和绘画使得整个加德满都谷地充溢了艺术气味。

你难以幻想，就这么一个穷当地，被世人冠以美好指数高之名的落后国度，竟是如此充溢艺术和浪漫。没错，尼泊尔仍是一个浪漫的国度，这一点好像少有人发现。

凡是去过博卡拉的人，必定不再喜爱加德满都的尘土飞扬，博卡拉就像是一个世外桃源，有崇高的鱼尾峰，有美丽的费瓦湖，有严重影响的滑翔伞，有招引国际各地游客的ABC。

人们寓居的房子涂成了五颜六色，简直每家每户的阳台上和门口都摆了几盆鲜花绿植，哪怕是再一般不过的大卡车，也装修得目不暇接。

但是，加德满都市郊的村庄小镇也是一番古色古香，古代修建艺术到处可寻，人们的日子在物质匮乏，资源缺少的国际里，散发着另一股美好。

这种美好，以崇奉为柱石，遍及城市的寺庙就能阐明这一点。这种感觉很杰出，寺庙和神衹十分之多，五花八门，千姿百态，大如巨岩，小如鼠雀。

尼泊尔的宗教文明显然是对人们的思维、行为和创造的激动有着深入的形象。在他们的日常日子中，没有任何一个方面可以脱节与宗教的联系，或许不受宗教影响。而人们的美好感遍及源自此处。

我曾斗胆的问过一个自认为联系还不错的尼泊尔朋友，在面临社会开展的落后，尼泊尔的美好指数高终究来自哪里？他的答复与我猜测的相同，尼泊尔人的美好离不开崇奉。崇奉会令人美好？偶尔的一次机会，《僧侣与哲学家》给我了足够的答案。