《三命通会》说的印绶之喜，具体是啥含义？

《三命通会》说的印绶之喜，具体是啥含义？大家知道，《三命通会》在第五篇其中专门有章节论述《正格与十神》，其中《论印绶》中，开篇就说：“喜：食神、天月德、七杀、逢印看杀、以官为引”。

这种说法的道理何在，我们应该如何理解上述论述就成为关键问题。尤其是上述说法与现代命理实践，有没有冲突，也就成为我们需要探讨的提目。

第一，印绶喜食神；

细心的读者，可能都会注意到，《三命通会》中论述“正官、偏官以及正偏财”的时候，说到财官之喜，第一条都是说要身旺。

但是，在《论印绶》中，这里既没有提喜身旺，也没有讲喜身弱，首先讲到的却是食神。要知道“印绶”与“食神”是一对相克的关系，为什么这里反说它会喜“食神”呢？

比如，正印与偏印都是印绶，对于阳日干的人来说，正印与食神是阴阳异性相克的，食神也为正印的正财；

对于阴日干的人来说，食神也是阴阳异性相克的，同时，正印与食神，又具有相合的关系。

例如：甲木的食神，就是丙火，而正印就是癸水；而乙木以壬水为正印，丁火为食神，丁与壬之间，就具有克合的关系。

至于偏印，它也是印绶，但他与食神那是阴阳同性相克的关系，我们经常讲到枭神夺食，为什么还喜食神？其实这里的食神，以之为喜，有两个含义：

其一，这个食神包括伤官，食神和伤官都是日主所生，只是阴阳属性有别而已，就跟正偏财、正偏官一个道理。

枭神也是印，伤官也是食，只要伤官没有，或者无法伤害到官星的时候，它就与偏印相对。偏印与伤官也是阴阳异性相克的关系，阳日干的偏印与伤官还有相合的关系。

例如，甲木的伤官就是丁火，而偏印则为壬水，壬水与丁火，同样就是一对克合关系。当印绶为体克食伤，则可取财，这是第一点。