48帛书《老子》第四章 道冲，而用之又弗盈也

真正的《老子》已经被全新解码了，你还抱着《道德经》读吗，两千多年的错误该正本清源了，那些“玄之又玄”的解读可以结束了。

一个叫玲玲的小伙伴问我，我们今天为什么要学《老子》呢，《老子》和今天的我们有什么关系？真是一语惊醒梦中人，因为在我看来，这好像根本不是个问题，所以我从来就没有聊过这件事。《老子》是真正的中华民族的大智慧，是上古思想的精华，是完整的理论体系和方法论。所以我从今天起，每天给大家聊两句这方面的话题。我认为：但凡是对自己有些要求的人都可以学《老子》。

提示词：[论道]普遍性道虚[论德]守中和光同尘

【原文】

道盅[chōng]

而[néng]用之又弗盈也

渊呵[a]似万物之宗

锉其锐解其纷和其光同其尘

湛[zhàn]呵似或存

吾不知其谁之子也象帝之先

元黄公望《富春山居图》局部

道是虚的，道以虚为用，人也要虚。领导虚怀可以得助，小伙伴虚心可以进步，这个道理是不是很酷！（这就是韵文）这个虚就来自道，这个世界都来自于道，谁又能离开道呢！？

【概义】

老子所说的“道”，就跟中国人说的“气”一样，让西方人很是摸不着头脑。道是虚空无为的，然而使用她又好像永远也有穷尽的时候。道无比的深邃，好似万物的宗主。

在这一段文字中，老子明确的说“能用之又弗盈也”。也就是明确的表述了，“道”是可以被遵循和使用的，就是“道可道也”的展开论述。事实上，老子从头到尾都在讲如何理解“天之道”，进而把这个原理应用当下。老子不只是“形而上”的论述一下“道”的高深，显摆一下自己的学识而已，他明确的告诉我们，这些是拿来用的，明白了你就能用。所以我们今天在学习“老子”的过程中，就要尽可能的将学习和体悟应用于生活工作的实践中。

一组排比，描述了道能折损万物的锐气，消解万物的纷繁，调和万物的光耀，混同万物的踪迹。道生养了这个世界，并制定了这个世界的运行法则。道无比深沉，好像隐隐约约的存在，老君说：我不知道她从何而来，好像在天地产生之前就已经存在了，主宰和约束着世界上的一切。

某解《道德经》名家大笔一挥，就把“锉其锐解其纷和其光同其尘”这一段删除了，并言之凿凿的认为，“其错简重出早在战国时已形成”，如果哪天老子手书出土了，估计他会说：“哦，原来老子当时就写错了”。我不迷信谁，不会拜倒在任何权威脚下，我只相信“道”本身，所以，我是在用老子的思想解读《老子》。

难免穿凿形声，竞逐新意，乱真越理之嫌。粗有发明，附诸其末。

1、“而”读néng，通能，是能的意思

2、把“锐”理解为旺盛

3、把“纷”理解为纷繁

4、把“尘”理解为踪迹

本章帛書《老子》與王本《道德經》不同計9字

道盅而用之又弗盈也淵呵似萬物之宗銼其銳解其紛和其光同其塵湛呵似或存吾不知其誰之子也象帝之先

道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。

可参考的解释，如无注明，则出自《汉语大词典》。

盅】通虚，空虛。第11018页，冲为盅的假借字。古文盈冲即盈虚《后汉书·蔡邕传》：“时行则行，时止则止，消息，取诸天纪。”李贤注：“《易·丰卦》曰：‘天地，与时消息。’”

冲】13.通「盅」。空虚。第7420页

虚】1.空无所有。与「实」相对。21.道教语。指无欲无为的思想境界。第11971页

而néng】通「能」。1.能够。2.能力，才能。第11930页

盈】1.满，充满。2.足够；满足。第11019页

渊】2.深潭。4.深邃，深沉。第7939页

呵a】1.语助词。表示感叹或惊讶的语气。第3660页

宗】2.祖先。4.指宗主。6.谓作宗主或作首领。第4754页

锉】1.折伤；挫折。5.通「挫」。损伤；挫折。第16660页

锐】6.指旺盛的气势。第16664页

解】8.免除；解除；消除。第15330页

纷】3.盛多貌；众多貌。4.乱；杂。5.纠纷；争执。第13281页

和】2.和谐，协调。5.和睦；融洽。6.谓使和睦；使融洽。9.调和；调治；调适。10.和解；息争而归和平。第3671页

光】4.指神采。7.照耀。12.荣耀；荣宠；光彩。14.华美。第1968页

同】2.谓等同，混同。第3507页

尘】4.踪迹。第2935页

湛】4.深沉。第7896页

或】1.有。5.副词。或许，也许。表示不肯定。第6669页

帝】【史记·正义】德象天地曰帝。《坤灵图》云：“德配天地，在正不在私，曰帝。”

先】1.谓时间或次序在前。与「后」相对。2.前导；前驱。5.首创；开始。9.犹首要，根本。12.原来；本来。第1980页

转载请注明出处，如用于商业盈利目的必将追究法律责任