每日一字——庆

qìng

慶

甲骨文和金文的字形都像是一头鹿，中间有一颗心。后期的金文也有中间写成“文”的。在早期的“文”字中间，有的也是写成中间有一颗心。是会意字。篆文字形写成由鹿、心、夊组成的会意字。上面鹿字的省形，是表示带着鹿皮作为礼物。中间的心，是表示心情诚恳。下面的夊[suī]是倒过来写的“止”，可以理解为前往庆贺的意思，也可以理解为像鹿那样在原地蹦跳庆贺的意思。

说文解字

“《說文解字·心部》

慶：行賀人也。从心从夂。吉禮以鹿皮爲贄，故从鹿省。

段玉裁注：「賀」下曰：以禮相奉慶也。是二篆爲轉注也。賀从貝，故云以禮相奉慶。从夂，故云行賀人。从心夊，謂心所喜而行也。《士冠禮》、《聘禮》：儷皮。鄭注：兩鹿皮也。鹿部「麗」曰，《禮》：麗皮納聘，葢鹿皮也。”

“慶”字最初的本意，应该是像鹿一样开心的在原地欢庆跳舞。后来用于表达带着礼物去真诚地向他人庆贺。引申为喜庆、赏赐。

贽，就是古时候初次去拜见尊长，手里一定要拿着带去的礼物，以表达自己的诚意。

婚礼是吉礼之一。古时候的婚礼制度中有六礼：纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹑亲迎。

“纳采”是男方请媒人去提亲，

“问名”是男方派媒人去女家问生庚八字，

“纳吉”是男方将卜婚的吉兆告知女家，

“纳征”是男方去女方家送聘礼以定亲，

“请期”是男方就婚期征求女家意见，

“亲迎”就是新郎去女家迎娶新娘。

在这六礼中，除了纳征礼是用“束帛”，其它的五礼都要用雁。古人认为雁是随阳鸟，寓意着“夫唱妇随”。

纳征礼也叫“纳币”，就是以“币帛”作为礼物。定亲所送的币帛，一定要表现出诚信，要把最好的东西送给人家。但礼物也不能太多，太多了就在于货物而不在于情义了。所以纳币就只是五两。五两是五个两，即十块帛，两两相对合成一卷，这就是“束帛”。“束帛”要用“玄纁”两种颜色。玄即缁，是黑色；纁是浅红色，取阴阳结合的意思。

《仪礼·士昏礼》中说，士的昏礼还要另加俪皮。俪皮，是玄纁两色的一对鹿皮。鹿在一年中要换两种毛色，夏天的毛色偏红，冬天的毛色偏黑，正合玄纁两色。

文献选读

“

《詩經·小雅·甫田》：

黍稷稻粱、

農夫之慶。

”

又是一个五谷丰登之

年，这实在是农民的福啊！

“

《周易·坤卦·文言傳》：

積善之家，必有餘慶；

積不善之家，必有餘殃。

”

积善，即积累善事。

余庆，指先辈的遗泽。

积德行善之家，

必定会福佑子孙后代。

成语典故

螽斯衍庆：

螽斯，即蝈蝈，它的生命力旺盛，产卵极多。

衍，即延续。

庆，即喜庆。

以螽斯的繁殖能力极强，来比喻子孙的众多，后多用于祝颂他人子孙众多。

“《詩經·周南·螽斯》：

螽斯羽，詵詵兮。

宜爾子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。

宜爾子孙，繩繩兮。

螽斯羽，揖揖兮。

宜爾子孙，蟄蟄兮。”

诜诜[shēn]和振振[zhēn]，都是形容众多的意思。薨薨[hōng]，螽斯铺天盖地在飞舞的声音。

繩繩[mǐn]，是相继不绝的样子。

揖揖[jí]，是汇聚的样子。

蟄蟄[zhí]，是形容众多的样子。

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