张伯端悟真篇：南宗内丹术有先命后性吗？

前面我给大家说了先性后命，今天我再来说说先命后性。先命后性是南宗对于丹法修炼的一种理解。先命亦指先修炼元气即：炼精化气、炼气化神的命功阶段。后性无为则是指炼神还虚阶段。

由于南宗所流传下来的丹经多为元以前的作品，对内丹术的操作步骤阐述的比较隐晦，没有北宗明清时期的丹经那样详细。但从南宗丹经中来看，许多说法确实有所谓先命后性的意思。如张伯端悟真篇里说丹是色身至宝，练成妙用无穷，更能性上究真宗，绝了无生妙用。故此悟真篇者先以神仙命脉释其修炼，次以诸佛妙用广其神通，终以真儒觉性移其幻妄，而归于究竟空寂之源。

尽管南宗内丹术有先命后性的说法，但南宗内丹术在修炼之前需不需要练心？答案是肯定的。南宗内丹术前的练心同样不可或缺，只不过南宗内丹家仅称之为持心炼己，而并没有像北宗内丹家那样同时还称之为练性。如张伯端悟真篇里所说：若要修成九转，先须练己持心。