勿忘“召忽”

读南师的原本大学微言，到外用之学，举例若干，特书管鲍之交。提到鲍叔牙护公子小白逃亡莒国，管仲、召忽护公子纠逃亡鲁国。后公子小白先入为主，称帝齐桓公，欲报莒道管仲一箭之仇。鲁国迫于压力，杀死了公子纠。为了表达对公子纠的忠诚，召忽自杀。死之前是这么对管仲安排的：“我死了，我主纠可说是有以死事之忠臣了；汝且活，使齐国称霸诸侯，我主纠可说是有生臣了。死者完成德行，生者完成功名。死生在我二人是各尽其份了，你好自为之吧。”

之后，历史上出了一位旷世奇才管仲，辅佐齐桓公成就了霸业。

潜渊读史诗云：

召忽平膺子纠恩，主已何忍苟偷生。

莫言小谅非臣守，曾有何人追仲能。

我从网上搜索了一下，百度百科里说在管仲、鲍叔牙和、召忽三个人当中，最狡猾的是召忽，以死志给管仲出了个难题：管仲辅佐齐桓公霸业成功了，召忽死志得以伸张，历史不会忘记这一笔；管仲如果还像自己说的那样最终是个无赖而一事不成的话，后人自然会抬高召忽而唾弃管仲。

——我对这个评价持反对态度。理由很简单：你不能用一个现代的活人的思维来评判久远的志在必死的人。而且据史料记载，公子纠诚心聘用召忽辅佐自己已经多年，每天都由召忽传授自己知识，彼此建立的应该是真挚的感情，召忽的死，不能简单用一句愚忠来评判。设想我们就是当时的召忽，在能活着回到齐国的前提下，我们能以死明志吗？能如此决绝吗？所以，不管历史评价如何，也不管个人成就如何，单单就管仲、召忽各自不同选择的这一历史节点而言，我是偏向召忽的人品的。

好在，几千年过后，现在的河南安丘市南45公里处，在巍巍沂蒙山下，仍有一个地方叫做召忽镇，而且据传周边有好多亦真亦假的召忽墓。

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