《山河令》里的诗词典故，你知道多少？（二）
终于刷完《山河令》，始于主角颜值，陷于故事情节，钟于武侠大镜。但看的过程最大的感悟，就是没点文化都要看不懂电视剧了，番茄在这里要跪了，看剧就是为了娱乐身心，这部剧真是寓教于乐，一点功夫没耽误。下面我来捋一捋，剧中出现的诗词典故，欢迎补充。（多图预警，为什么要截图，当然是名正言顺的二刷）话不多说，继续上图
第二集
典故：孟浪
出处：《庄子·齐物论》：“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。”
释义：意思是鲁莽；轻率；大而无当，不着边
青山不改，绿水长流
出处：白居易的诗《离别》
深秋时节话别离，冷风瑟瑟叶满溪。
胸中无限慷与慨，转身欲语泪沾衣。
青山不改水长流，明月依旧星渐稀。
天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。
德不配位
必有灾殃
演化自：《周易·系辞下》有“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
孔子将以上言语概括成“德不配位，必有灾殃”
佛且不渡有缘人
演化自：《醒世恒言》卷一：“先生，常言道：‘药医不死病，佛度有缘人。’
你且不要拘泥古法，尽着自家意思大了胆医去，或者他命不该绝，
就好了也未可知。万一不好，决无归怨你之理。”
但渡无所苦，我自迎接汝
出处：魏晋王献之《桃叶歌其三》
桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
表达渡口送别并约定相迎也暗示会再相遇
翩翩若仙
猜测出处：明代张萱《赠黎是因馆甥阮唯仲中表偕试南宫望之勉之情见乎词》
乘风万里孝廉船，二妙翩翩去若仙。踏月玉街今并辔，看花紫陌莫停鞭。
骑鹏已报三清近，赋凤新裁五色鲜。从此科名共增重，肯将温饱愧前贤。
小可
释义：小可一般是指有一定身份的人的自称谦词。
多用在宋元期间民间口语中，在传统戏曲小说中最为常见。
飘飘兮若流风之回雪
仿佛兮若轻云之蔽月
出处：两汉曹植的《洛神赋/感甄赋》（下全篇）
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
这夸起人来，啧啧，都是妙人
花间一壶酒
独酌无相亲
出处：唐代李白的《月下独酌四首·其一》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
彩云散琉璃碎
化用自：唐代白居易的《简简吟》
恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
周而不比，身若飞絮
出处：前半句《论语·为政篇》，全句为“君子周而不比，小人比而不周。”
后半句化自元代词人徐再思的《折桂令·春情》
平生不会相思，
才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕馀香在此，
盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？
灯半昏时，月半明时。
而布衣之徒，设取予然诺
千里诵义，为死不顾世
出处：两汉司马迁的《游侠列传序》（下全篇）
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
这句又是红果果的夸啊，知己就是这么夸出来的
篇幅有限，明日接着分享，照旧放一张美图养养眼
我是半糖番茄，番茄自由打工人，感恩相遇