民俗专家谈“七夕”

一年一度的七夕节即将来临，我国古代怎样过七夕节？又有哪些传统风俗呢？对此，记者采访了新疆文史馆馆员、新疆书法家协会参谋闵荫南为咱们具体解读。

闵荫南说，阴历七月七日是我国传统节日七夕节，又称双七节，乞巧节，女节，少女节，香桥会和巧节会等，源于“牛郎织女鹊桥相会”的传说。传说玉帝的第七个女儿织女，心灵、手巧、善织，令人羡慕不已，因而，人世女子就拜祭她，请求才智、灵活和美好，所以，就有了每年七月初七的“乞巧”活动，由此形成了乞巧节。千百年来，日子在我国各地的一般民众围绕着这一节日都要举办五光十色的风俗活动。

提到七夕，人们首要想到的是牛郎织女鹊桥相会，把七夕等同于我国的情人节。在古代，七夕确实和牛郎织女传说关系密切，但它是以女人为主体的综合性节日，这一日女子会约闺中密友、祭拜织女、商讨女红、乞巧祈福，因而七夕又有“女儿节”的称谓。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是咱们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕节被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产名录。

“关于七夕的诗篇名句不计其数。”闵荫南说，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”、“金风玉露一相逢，便胜却人世许多”、“两情若是悠久时，又岂在朝朝暮暮”等等诗词都是以七夕为体裁，七夕节对研讨我国历史文化有重要价值，而家喻户晓的牛郎织女，又是我国大众文学的重要体裁，它与风俗日子结合起来形成了具有特征的民间活动，对风俗学具有重要的研讨价值。

闵荫南说，近年来，各地上演了形式多样的文化活动，用新的方法传承演绎着传统风俗的新内在，许多友善美好的家庭，婆媳间上演着新时代的“乞巧精力”、传承着敬老孝亲的传统美德，给七夕这个传统节日赋予了更深层次的意义。

各地七夕民间风俗

请求姻缘

依照民间传说，“七夕节”表达的是已婚男女之间“不离不弃”“白头偕老”的一种情感，遵循的是两边对爱的许诺。相传每当七月初七，人世的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。世间的女子便在这一天晚上向织女请求赐给自己圆满的姻缘。

种生求子

种生求子这项风俗，在我国南、北方都有撒播，在七夕前几天，在小木板上敷一层土，播下种子，让它生出绿莹莹的嫩苗，再摆一些小茅屋在上面，做成田舍人家小村落的容貌。

南边称为泡巧，豆芽称为巧芽，乃至以巧芽替代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎织女故事中的动物之形，放在水上浮游，称之为水上浮。或蜡制的婴儿玩偶，买回家浮于水土，认为宜子之祥，称为化生。

七姐诞

在广东，七夕节有拜仙的传统民间风俗，这个活动已婚女子一般不能参与，但婚后的新娘，在过七夕节时，要举办辞仙典礼。在初六晚上祀神时，表明与姑娘节离别之意。

据史料记载，阴历七月初七，还有女子泛舟，游石门沉香浦的风俗，此日为仙女淋浴日。石门浦水质清冽，泛舟者巴望带来好运气，这也是当地一个节日的风俗。

诞七夕观星观星初秋时节，晚间9点左右，亮度为0星等的织女星首要出现在天顶邻近，随后，在其偏南边向亮度为1星等的牛郎星升起。在两颗星的中心隔着一条横贯南北的白茫茫的银河（即银河），其间牛郎在河东、织女在河西，它们厚意相望，充溢画中有诗。

七夕夜晚坐看牵牛织女星，是民间的传统风俗，在七夕夜晚，年青的女子要摆上事前准备好的时令生果，对着皎皎明月，举办各种乞巧典礼。

妇女洗发

妇女在七夕节洗发，是一项很特别的民间风俗。在湖南与江浙一带的地方志，都有记载。例如湖南湘潭区域《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”这项风俗，或许和七夕圣水有关。七夕这天取泉流与河水，如取银河水相同，具有洁净的崇高力气。女人在这天沐发，用银河里的圣水净发，必可取得织女神的护佑。还有用脸盆接露珠的风俗。

染指甲

染指甲是一项七夕民间风俗，流行于我国西南区域，特别是在四川、贵州等地，用花草染指甲，也是大多数女孩与儿童在节日的一种文娱。

许多年青姑娘，在节日时用花草叶染指甲，愈加凸显美丽，也涵义未婚的女子能够赶快找到如意郎君。(记者饶俊华收拾)