草圣是谁(他是一笔书的创始人，被誉为一代“草圣”！)
文/卢秀辉 书法网签约作家：卢秀辉，江苏兴化人。作业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。
书论上有一句话：仓促不瑕草书。由于我国古代人不喜欢断句，这句话从古至今引起了极大的争议。争议的原因，满是逗号惹的祸。一个句式：仓促，不瑕草书；还有一个句式：仓促不瑕，草书。逗号方位不同，就成了两句话，两层意思。
榜首句话的意思，仓促忙忙的，是不能写好草书的；第二句话的意思是仓促忙忙的，只能草草而书了。听说里边还躲藏了哲学情绪、人生观及写字的知道、技法、是否习学草书成功的规范。总归，不逐个而足，两个字，头大。三个字，头真大。
说这话的人是谁？谁能把六个字说的引起千古之争？能有谁？草圣啊！草圣张芝啊！除了他，还能有谁？在我国人心中，冠以圣的可都是适当了不起、适当了不起的人。
儒教只要一个圣：孔圣人！书法有两个圣，一个是书圣：王羲之。一个是草圣，草圣便是张芝。连李斯那样的人都没有做的了圣，而李斯关于我国文明、关于我国文字、关于我国书法起到过什么效果，你是懂的。连个亚圣都没有混上，当然，书法没有亚圣。当然，羊欣列过多人为书圣，被子孙疏忽了，并且用了一个奇妙的字代代替：圣书手。我国文明的广博、精深，此中可见一斑。当然，也有人被称为亚圣，张芝的四弟张昶也是其时闻名的书法家，精善章草，被时人称为“亚圣”。时人，其时的人。时人，都有点疯狂。比方当下书坛，也是狂捧一片，恨不能有人说他超羲迈芝。其实是个什么姿色，时人说没用，需后人说。比方，还有人知道，张芝的四弟从前被时人，称为亚圣？
张芝年青时期就很了得，亦文亦武，文武双全，推荐也举过，朝廷也征召过，便是不出来当官。他不仇官，由于他自己便是官宦之后。他的爷爷张享做过汉阳（今天水）太守。张芝的父亲张奂更是声名显赫，做过护匈奴中郎将，度辽将**、大司农等，屡立勋绩。张芝的母亲是大族闺秀，淑慧贤能，张芝是我国真实意义上的贵族之家诞生的。张芝罕见志趣，勤勉苦学，其时的朝廷太尉认为张芝未来必是文为师宗、武是将表，知道他的人对他都寄予厚望，朝廷也期望他出来建功立业，可是，都被他严辞拒绝了。他有个虎爸，在他很小时，就在河滨立有石桌、石凳、石锁、墨池，便于他兄弟练文习武。他的母亲更是命家中一切布帛先给儿子练字，然后才去漂洗印染。日复一日，年复一年，墨池成了真实的墨池。
张芝之前的草书，字字独立，自张芝，草法才连绵不绝，一笔所成。偶有笔断处，意却在画中行，所谓的笔断意不断，便是此理。听说，他将崔、杜之法(特意为崔杜之间作顿号，由于崔杜不是一个人，是两个人，一个叫崔瑗，一个叫杜度，常见人写文章，认为师承崔杜，特此说明，并加以遍及)。纯熟于胸，一笔草法，自创今草。今草，由他创始，延绵于今。张芝名动全国，学者如云。其时行笔缓慢且有波磔的隶书和字字独立带有隶意的章草，现已远远不能满意人们日常作业、日子的须要；远远的不能满意社会开展的须要，代之而兴的是书写起来方便而流美的“今草”，社会上形成了“草书热”。张芝今草的老练，带动了社会的须要，带动了人们对书法审美的须要，便当了公民的作业、日子、学习的须要。艺术来自日子，即此理也。艺术高于日子，艺术的意图远远不是服务于日子，而是满意精力的需求，其次，才是为日子服务。当然，硬抬杠的话，艺术满意于精力需求的一起，也是服务于日子。
张芝的草书影响了我国书法史，影响了我国书法的开展，为书坛带来了无与伦比的活力。书圣王羲之，中年师承张芝，对张芝极为推重，王羲之说：“吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之；张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令余耽之若此，未必谢之。”（见孙过庭《书谱》）。张怀瓘《书断》评张芝书法为“神品”：“尤善章草书，生诸杜度、崔瑷。龙豹变，后来居上。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化”。孙过庭在《书谱》称“张芝草圣，此乃专精一体，致使绝伦”。
阅览我国书法史，自汉末至中唐六七百年间，在草书范畴里出现了韦诞、卫瓘、索靖、卫恒书史上可圈可点的人物，更有像王羲之、王献之、张旭、怀素那样灿烂千古的人物，他们的师承都源于我国书法史上榜首位草书伟人——草圣张芝”。
此刻的西州人物，风行全国，我这儿所说的西州，以旧长安以西为区域。张昶、梁宣、姜诩、韦诞、田彦和、罗晖、杜陵，直至索靖(索靖，张芝姐姐的孙子)，传承有序。西州人物中，有精力领袖张芝，有追随者，有继承者。索靖和卫瓘交好，俱习张芝，“一台二妙"，一台便是说的张芝，二妙便是说的此二人，"瓘得伯英筋，靖得伯英肉”。卫家数代善书，至卫铄，传至王羲之。想想，现在有"精英”谈贵族，必羡西方，我说的这条线，甩西方所谓的贵族不是十万八千里，而是多少代的问题。这便是中华文明，这便是中华文明魅力地点。
张芝之后，与我国书法有关的一切书本都有其名；文明有关的一切书本都有其名。如是人物，令人怀想、仰视。
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