孙小圣跳出三界外，不在五行中“十方无影像，三界绝行踪”

跳出生死轮回之外，不再受五行束缚。佛教中，跳出三界外，不在五行中是指超脱生死的束缚，不受世俗的世俗束缚。这并不是要脱离人世间的纷争，而是要摆脱物质的束缚，追求内心的平静。

《后西游记》中，孙小圣为了完成使命，自愿来到花果山，在通臂猿猴的指点下，得到了七十二变等秘笈。没过多久，他便运用这些神奇的秘笈，飞檐走壁，上天入地。然而，孙悟空并没有因此而骄傲自满，而是仍然谦逊地戴上了金箍，并告诉师傅如有头疼，可以顺着方向找到师傅。

这不仅体现了孙悟空的无私奉献，还反映出他超凡脱俗的品质。正如《封神演义》中所言：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”《三宝太监西洋记演义》中，孙悟空更是表示：“真君道：我既超三界外，不在五行中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹？”

芩尘编编还指出：“仰头靠在座椅上假寐，此有都市言情，异世题材类长篇。”这表明，在古代，人们对于生死轮回的探索，已经超越了世俗的界限，追求内心的宁静与平静。

佛教的“三界”概念，将众生的生死轮回分为欲界、色界和无色界。欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的场所，充满痛苦和烦恼，被喻为“火宅”。

而“五行”这个概念，原为中国古代哲学中的一个重要概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这五种元素各自有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。

跳出生死轮回之外，不再受世俗的世俗束缚，追求内心的平静。这就是“超出三界外，不在五行中”的内涵。正如芩尘编编所说：“此两句为佛教用语，原句应为超出三界外，不在五行中。”